Page 17 - medorledor148

‫סרוק אותי‬‫מגזין מדור לדור‬ ‫סגירת מעגל‬

‫דרך טקס‪ ,‬כתיבה‪ ,‬שיחה טיפולית או דמיון מודרך – מאפשר לאבל‬ ‫מאת‪ :‬פרופ׳ ירון זיו‬
‫להפוך לתנועה‪ ,‬לזיכרון חי אך לא משתק‪.‬‬
‫מונח "סגירת מעגל" אינו רעיון תאורטי בלבד‪,‬ה‬
‫דוגמה נוספת היא פרידה זוגית שלא נסגרה המסתיימת ללא‬
‫שיחה כנה‪ ,‬ללא הבנה או הכרה הדדית במה שהיה‪ ,‬האדם עלול‬ ‫אלא חוויה נפשית יומיומית‪ ,‬המלווה אירועי חיים‬
‫משמעותיים‪.‬‬
‫להישאר “תקוע” בקשר גם לאחר סיומו הפורמלי‪.‬‬
‫בגישת הגשטלט‪ ,‬סגירת מעגל מתייחסת להשלמת חוויה רגשית‬
‫מחשבות חוזרות‪ ,‬השוואות‪ ,‬קושי להיכנס לקשר חדש או חזרה‬ ‫שנותרה פתוחה ואשר ממשיכה לפעול בנפש כל עוד לא קיבלה‬
‫לאותו דפוס – כל אלו הם ביטויים של מעגל פתוח‪.‬‬
‫מענה‪ ,‬ביטוי או פרידה‪.‬‬
‫סגירת מעגל‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬אינה מחייבת הסכמה או פיוס‪ ,‬אלא‬ ‫בימים אלה המונח "סגירת מעגל" מקבל משמעות עמוקה‪ ,‬כואבת‬
‫הכרה‪ :‬מה היה‪ ,‬מה כאב‪ ,‬מה למדתי‪ ,‬ומה אני משאיר מאחור‪.‬‬ ‫ומטלטלת‪ ,‬עם הבאתם של חללים חטופים לקבורה בישראל‪ .‬זהו‬
‫רגע לאומי טעון‪ ,‬שבו מתערבבים אבל‪ ,‬זעם‪ ,‬הקלה ושתיקה‪ .‬מעבר‬
‫גם אירועי חיים שלא התרחשו מחייבים סגירה‪ :‬קריירה שלא‬ ‫לממד הציבורי‪ ,‬מדובר בתהליך נפשי יסודי‪ ,‬המוכר היטב בגישת‬
‫מומשה‪ ,‬חלום שננטש‪ ,‬הורות שלא התאפשרה‪ .‬כאשר אין פרידה‬ ‫הגשטאלט כצורך אנושי עמוק ב‪completing unfinished( -‬‬
‫מהאפשרות שלא התממשה‪ ,‬היא ממשיכה “לרדוף” את ההווה‬
‫בתחושת החמצה או מרירות‪ .‬סגירת המעגל כאן אינה ויתור‪ ,‬אלא‬ ‫‪ )business‬השלמת חוויה שלא הושלמה‪.‬‬
‫במצבי היעדר‪ ,‬חטיפה או אי‪-‬ודאות‪ ,‬המעגל נותר פתוח‪.‬‬
‫אבל‪ :‬מתן מקום למה שלא היה‪ ,‬כדי לפנות מקום למה שקיים‬ ‫הנפש חיה במתח מתמיד בין תקווה לייאוש‪ ,‬בין דמיון למציאות‪ .‬כל‬
‫עוד אין ידיעה ברורה‪ ,‬אין אפשרות לאבל שלם‪ ,‬ואין פרידה‪ .‬החזרת‬
‫כאשר סגירת מעגל מתרחשת‪ ,‬נוצר שקט‬ ‫החללים לקבורה – גם כאשר היא שוברת לב – מאפשרת לראשונה‬
‫פנימי יחסי‪ ,‬תחושת שלמות וגמישות נפשית‪.‬‬ ‫מגע עם האמת‪ .‬זהו רגע קשה‪ ,‬אך גם כזה שמאפשר לנפש‬
‫האדם פנוי יותר להווה‪ ,‬לקשר‪ ,‬ליצירה‪ .‬כאשר‬ ‫להתחיל לנשום בתוך המציאות‪ ,‬ולהניח את המת במקום שראוי‬
‫היא אינה מתרחשת‪ ,‬הנפש נשארת עסוקה‬ ‫לו‪ :‬באדמה‪ ,‬בזיכרון‪ ,‬בסיפור‪ .‬במובן זה‪ ,‬סגירת מעגל אינה נחמה‪,‬‬
‫אלא מעבר ממצב קפוא לתהליך חי‪ .‬היא מאפשרת לאבל לקבל‬
‫בעבר – וההווה משלם את המחיר‬
‫צורה‪ ,‬לטקס להתרחש‪ ,‬ולרגש לנוע‪.‬‬
‫גישת הגשטאלט אינה שואפת “לסגור מהר”‪ ,‬אלאלהשלים‪ ,‬לפגוש‬ ‫ללא סגירת המעגל‪ ,‬הכאב נשאר מרחף‪ ,‬חודר לכל תחום בחיים‪,‬‬
‫את מה שהיה‪ ,‬לתת לו משמעות‪ ,‬ואז לשחרר באמת בחיים‬
‫ואינו מוצא מנוח‪.‬‬
‫האישיים‪ ,‬כמו בחיים הקולקטיביים‪,‬‬
‫אחת הדוגמאות העמוקות והכואבות לכך היא אובדן של הורה‬
‫סגירת מעגל אינה שכחה – אלא תנאי להמשך חיים עם עומק‪,‬‬ ‫כאשר לא מתאפשר לומר “להתראות” לבטא אהבה‪ ,‬כעס‪ ,‬תודה‬
‫נוכחות וכבוד לכאב‪.‬‬
‫או סליחה – הקשר אינו מסתיים באמת‪.‬‬
‫סגירת מעגל אינה מחיקה של כאב‪ ,‬אלאהפיכתולחלקאינטגרטיבי‬ ‫האדם עלול לשאת בתוכו תחושת החמצה‪ ,‬אשמה או דיאלוג‬
‫מהסיפור האישי‪..‬‬
‫פנימי מתמשך עם הדמות שנפטרה‪.‬‬
‫זהו תהליך אנושי עמוק‪ ,‬לעיתים כואב‪ ,‬אך כזה המאפשר לחיים‬ ‫המעגל הפתוח מתבטא לעיתים בכאב מתמשך‪ ,‬בקושי להיזכר‬
‫להמשיך – לא מתוך הדחקה אלא מתוך נוכחות‪ ,‬משמעות וחמלה‪.‬‬
‫בלי הצפה רגשית‪ ,‬או בתחושת תקיעות ביחסים אחרים‪.‬‬
‫פרופ׳ ירון זיו ‪ -‬עו"ס קליני‪ ,‬ומטפל בשיטת גשטאלט‬ ‫לעומת זאת‪ ,‬תהליך של סגירת מעגל – גם אם מתרחש בדיעבד‪,‬‬
‫‬‪[email protected]‬‏ ‪052-488-8840‬‬
‫גיליון ‪148‬‬
‫על המומחה‬

‫‪17‬‬