Page 28 - medorledor129

‫עד כאן‪ .‬יש שם שני הורים שמעולם לא הבינו אותי ואני לא‬ ‫במבט אישי‬
‫הולך לשנות את יחסי אליהם‪ .‬עד היום הם ממשיכים לגנות‬
‫גאוה וכיבוד הורים‬
‫אותי ואין מצב שזה ישתנה‪.‬‬
‫ואז לאחר שבוע ימים משעיכל את הדברים‪ ,‬חזר וסיפר‪,‬‬ ‫מאת‪ :‬אסתר אדלר‬
‫שהשינוי שעשה‪ ,‬כשבא אל אביו "מהמקום הנכון" הוא לא‬
‫יאומן‪ .‬עצם השינוי שעשה בהסתכלות שלו מלמטה למעלה‪,‬‬ ‫גאוה צורות רבות‪ .‬היא יכולה לבוא כהרגשתל‬
‫שינה לחלוטין את ההתייחסות של אביו‪ ,‬הוא פשוט הפך‬
‫לאבא אחר‪ ,‬וכל מה שדיבר אליו היה מאד מדויק לו‪ .‬פתאום‬ ‫התנשאות‪ ,‬ויכולה לבוא כהרגשת נחיתות מעוותת‪.‬‬

‫נפתח שער של השפעה ושפע שזורם בכיוון הנכון‪.‬‬ ‫כל דבר שלא משקף את האמת של המהות שלנו‪ ,‬שייך‬
‫זאת משום שהאם מסמלת את מקור היניקה של האדם‪.‬‬ ‫ל"שורש כל המידות הרעות" כפי שהתבטאו חז"ל‪.‬‬
‫האם שרוצה להניק את הילד שלה‪ ,‬מסתבר שצריך את‬
‫הילד "במקום הנכון" שרוצה לינוק ממנה‪ .‬ואם הוא לא‬ ‫לאחרונה התוודעתי לאחד המקומות ששם מידת הגאוה‬
‫נמצא במקום הנכון‪ ,‬ההורים מרגישים את העיוות שלו‪,‬‬ ‫הורסת ומזיקה לנו ביותר‪ .‬היא פוגמת בהרגשת הביטחון‬
‫ורוצים להחזירו למקומו‪ .‬זאת יכול כל הורה לחוש כלפי‬ ‫שלנו‪ ,‬היא פוצעת ומכאיבה לנו‪ ,‬ויש לכך השלכות רבות נוספות‬
‫הילד שלו‪ ...‬כי באופן טבעי‪ ,‬הוא מיד יכול לחוש האם הילד‬
‫על חיינו‪.‬‬
‫סטה ממקומו‪ ,‬או לא‪.‬‬ ‫מסופר בגמרא על רבי טרפון שהיה מתכופף כשאימו רצתה‬
‫לרדת מהמיטה‪ ,‬וכך הקל עליה את הירידה מהמיטה‪ ,‬וכך גם‬
‫הדינמיקה הזו עלולה להשפיע לרעה על‬ ‫עשה כשהיא רצתה לעלות על מיטתה‪ .‬פעם נקרעו סנדליה‬
‫היחסים‪ ,‬וממילא על הר של כאב שגדל ומפריד‬ ‫בלכתה מחוץ לבית‪ ,‬מיד התכופף רבי טרפון והניח את כפות‬
‫בין ההורה לילד‪ .‬הגאוה שממלאה את ליבו של‬
‫הילד לא נותנת לו לכבד את הוריו ולהסתכל‬ ‫ידיו תחת כפות רגליה‪.‬‬
‫עליהם מלמטה למעלה מה שממשיך להוריד‬ ‫שואלים מדוע? הרי יכל לשאת אותה?‬
‫גם אותו ככל שהוא מבזה בליבו את הוריו‪.‬‬ ‫אלא שלא רצה להיות במקום שמתנשא עליה "אני החזק‬
‫כאשר הוא מסתכל על המקור שלו בעין חיובית‪,‬‬ ‫ואת החלשה ‪ "...‬אמרו החכמים אף אם עשה זאת אלפי פעמים‬
‫הוא מכבד יותר את עצמו‪ ,‬הוא מפסיק להאשים‬
‫אותם ולוקח אחריות על חייו‪ ,‬ולא מרגיש שהוא‬ ‫לא הגיע לחצי הכבוד שאמור לכבדה‪.‬‬
‫חסר ישע‪ ,‬כי כל כך עשו "אימי או אבי" ועל כן‬
‫בעצם כשאנו באים לעולם יש שם שני הורים שכבר יש להם‬
‫"אין לי תקנה"‪..‬‬ ‫ניסיון של לפחות ‪ 20‬שנה‪ ,‬וברור שהם גדולים יותר והם אלו‬
‫שהביאונו לעולם‪ ,‬ובכל זאת פעמים רבות במהלך הגדילה‬
‫לכן אמרו חכמים הכבוד בלב חשוב אף יותר מהכיבוד‬ ‫שלנו‪ ,‬אנו מרגישים שאנו מבינים טוב יותר‪ ,‬שאנו מלומדים‬
‫עצמו‪.‬‬ ‫יותר‪ ...‬וכך מתעוותת תמונת המצב ואנו מתחילים להתנשא‬

‫משחוויתי את השינוי‪ ,‬והבנתי שזהו קיצור הדרך המהיר‬ ‫עליהם‪ ,‬או להרגיש שהם מיושנים ו"לא מבינים"‪...‬‬
‫ביותר לחיוביות ולאושר‪ ,‬הבנתי כמה דיוק יש בהוראות‬
‫הגילוי עבורי היה כל כך גדול וכואב כשהבנתי כמה הגאוה‬
‫שניתנו לי ממי שברא אותי‪.‬‬ ‫התמקמה בליבי‪ ,‬ולא איפשרה לי לשים את עצמי "במקום‬

‫להרצאה על כיבוד הורים ולעוד כלים בנושא אסתר אדלר‬ ‫הנכון"‪.‬‬
‫‪0528167090‬‬
‫ולמה זה חשוב?‬

‫מסיבות רבות ומגוונות‪ .‬ולפני שאמנה אותן אספר על אחד‬
‫האנשים שהשתתף בהרצאה‪ ,‬שמע את הדברים ואמר‪ ,‬לא!‬

‫‪28‬‬