עשיתי זאת בדרכי שלי – פרנק סינטרה

בשיר המפורסם כל כך שר פרנק סינטרה את המניפסט המשמעותי ביותר בעיני כאשר הוא שר על טעויות ואולי החמצות ויחד עם זאת בלי חרטות כי הוא חי חיים מלאים ועשירים בדרכו שלו.
" הדרך שלי" זה אינו מונח ספרותי ומקור לשירים בלבד
הדרך שלי הוא מונח עם משמעות פסיכולוגית עמוקה ביותר.
הוא מחבר אותנו לזהות עמוקה של עצמנו כאשר השאלה הקשה והמורכבת אשר אדם מתמודד איתה היא: "מי אני?"
מה הייחודיות שלי? מהו הערך המוסף שהוא רק אני ששונה מכל היצורים עלי אדמות על פני הפלנטה הזו?
שאלות כה מורכבות והתשובות עליהן עוד יותר.
כאשר מגיח תינוק לעולם אין לו זהות עצמית, אין לו הגדרה עצמית של מיהו ומהו ומה ייחודו בעולם הזה.
כל ילד בצורה לא מודעת חווה עצמו כהמשך של הוריו והתנהגותו היא בעצם חיקוי לא מודע כמובן של ההתנהגות ההורית אותה הוא חווה בבית.
זה יהיה תהליך של זמן בו אותו תינוק ילד יפתח את התהליך שהינו כה חשוב הנקרא בשם נפרדות ועצמיותseparation)-individuation) ,) תהליך הנמשך בצורה משמעותית דרך גיל שנתיים (גיל דובון לא – לא ובהמשך דרך גיל ההתבגרות ועד לעיצוב אישיותו הייחודית של האדם)
מכיוון שהננו יצורים חברתיים מיסודנו תמיד יתקיימו בנו שני כוחות מנוגדים:
כח אחד הוא ההסתגלות וההשתלבות בחברה, הרצון הבסיסי של כל אחד מאיתנו להיות שייך לאיזושהי קבוצה הרצון שלנו הבסיסי להרגיש חלק ממשהו יותר גדול מאיתנו
ובאותה נשימה פועל גם כח מנוגד אשר רוצה לא להיבלע ולא להתמוסס בתוך המשהו היותר גדול הזה.
שני כוחות אלו מקיימים מתח בסיסי ביניהם.
אם אני נותן המון כוח לחברה עד למקסימום אני מאבד את הזהות האישית שלי ולחלוטין מתמוסס בתוך הנורמה החברתית המקובלת
אם אני שומר על עצמי כדי לא להיבלע אני אתרחק מלהיות חלק מ.. ותמיד אהיה מבחוץ outsider-, לא אהיה שייך תמעיד אהיה מבחוץ
החכמה הגדולה היא ליצור איזון נכון
מצד אחד חשוב יהיה לשמור על הזהות העצמית –"הדרך שלי" ולא להיבלע ולהיטמע
ומאידך חשוב לא פחות ללמוד להשתלב בתוך המארג החברתי ולא להיות מחוצה לו – מחיר הבדידות הוא גבוה ביותר
זהו האתגר הגדול שלנו כאנשים בוגרים מחד לשמר את חותמנו האישית ומאידך עדיין לשמור על עצמנו כיצורים חברתיים.
מספרים על רבי זושא אשר היה אומר: "כשאעלה למעלה לשמיים אינני פוחד שישאל אותי בורא עולם מדוע לא חייתי כמשה רבנו פוחד אני שישאל אותי בורא עולם מדוע לא חייתי כרבי זושא"
וןאומר רבי מנחם מנדל מקוצק את המדרש הבא:
"אם אני הוא אני משום שאני הוא אני ואם אתה הוא אתה משום שאתה הוא אתה הרי אני הוא אני ואתה הוא אתה אולם אם אני הוא אני משום שאתה הוא אתה ואתה הוא אתה משום שאני הוא אני הרי אני הוא לא אני ואתה הוא לא אתה "
לכל אחד איתנו הדרך שלנו ועליה חובתנו היא לשמור מכל משמר.